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<p>Le Mondefr的世界| 19052010在17:08 |通过Caroline Monnot Roseraie的温和聊天:政府对我们意味着什么</p><p>这项法律将保护遭受它没有办法的妇女,但在我的国家,面临的演出,我觉得我们有法律,但没有一个是“问道”史蒂芬妮乐酒吧:如果政府的目的竟是公共空间这些完全遮掩的女人消灭,人们可能会认为,这部法律在部分响应 - 因为人们可以质疑法律的适用性但是,如果目的是打击原教旨主义宗教或减少的倾向社群,并提到了议会的任务,那么,还有,我们的目标肯定是没有达到Akbaraly:是法国要罚款的沙特王子气势面纱对“他们的”女人</p><p>在决定强加给谁还会在公共场所举动面纱的妇女罚款,政府运行遇到执法的问题的风险,这也是为什么法律使它早上柜提供了一个为期六个月的过渡期,允许谁想要自愿删除其面纱,因为它是在大街上满戴面纱的妇女不清楚报警电话的妇女,或者如果他们这样做,很可能这些妇女撤回他们的航行,并立即交出控制执行这肯定是许多人声称来自中东国家尊重女性,我们可以合法地要求申请是否有效在香榭丽舍大街幂:在一个世俗国家,它不应该与宗教的论点定位你真的认为我们可以,在启蒙运动的土地,迫使奥菱留在阴影里</p><p>在这个问题上,政府一直小心翼翼地断开其宗教方面的禁止法律没有提及世俗主义的争论,而是一起唤起了生命,和平,友爱,尊严和男女然而这种方法回避了问题的基础之一的平等:充分面纱以及宗教文本的特定阅读中,古兰经如果妇女穿全面纱,C “是的神,即使法国议会穆斯林的信仰和许多神学家重申,在这场争论之际,该面纱或罩袍的穿着是不是一个宗教义务的名字,但与伊斯兰教Shekan的特定解释实践的一部分:你好,我想知道的面纱法律没有可能迫使妇女自己锁在家里,而不是大胆展示这些女性发誓佩戴面纱是个人选择,但它与邪教成员说的不一样吗</p><p>谁穿全面纱妇女实际上强调的事实,这是个人的选择,而不是提交给她们的丈夫或他们的环境的一个标志,但只有上帝同样声称他们不想离开自己的家园,而不是走出去,而不面纱会质疑这种说法,知道他们现在尽管他们航行的家人让他们扮演的社会角色,特别是对儿童和开车上学,购物购物可以让家庭组织没有这个角色吗</p><p> Gea学生:不要对burka大惊小怪的事情进一步歧视某些人吗</p><p>国家是否真的希望对其进行整合</p><p>在最近几个月的争论,无论在国家认同,伊斯兰教和罩袍,实际上促成了询问伊斯兰教在法国社会中的地位,以及它与共和国的兼容性布卡的具体问题只能激化双方的立场反罩袍的法律也可能强化伊斯兰激进主义的支持者在他们拒绝西方社会,并在社群中安装他们,他们不要试图离开Lactik:没有人引用禁止学校面纱的先例从这项法律中取消了哪些成果</p><p>这两个问题之间的平行不尊重法律,禁止在学校里,我们与未成年少女发生主要处理,在世俗和共和空间学校,在那里宗教信仰工作的面纱,政治或其他排除法律所允许的庇护所学校作为中立的地方这并不妨碍女孩子穿头巾学校以外,这种做法显然仍TRISS:我在电台上听到那个穿着罩袍的法国妇女三分之一是“自然”,而且常为单发,这是真的,如果是这样,则政策不是在骗我们,当他们说话大多数女性受丈夫约束</p><p>至于数字,这是很难有穿着在法国全面纱的妇女人数有清晰的概念,因此,知道非常精确他们的社会或家庭出身的内政部估计数在境内约2000据估计,这些妇女的四分之一将被转换,而对这一现象的本质穆斯林文化背景,实践的发展有更多的文化和宗教习俗的全球化对移民问题的共同主张全面面纱,沙拉菲主义的穿着,是世界各地的穆斯林社区,其中包括欧洲的产生和发展是通过促进乘坐高访问互联网和卫星频道,提供所有布道和意见,特别是来自沙特阿拉伯的AngéliqueOwczarzak:通过剥夺按照他认为合适的方式来实践他的信仰,布卡上的法律是否违宪</p><p>如果被扣押,宪法委员会将不得不决定该法的合宪性如果没有被扣押,欧洲法院对人权的上诉不排除,答案的截止日期这个实例需要几年时间然而卡罗琳·蒙诺主持聊天订阅世界随时随地享受报纸纸质订阅,网络和平板电脑上的100%数字报价从1欧元订阅世界在线信息杂志,Le Mondefr为游客提供全新的新闻全景了解Le Mondefr的所有实时信息(从政治到经济,