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<p>在奥地利,展览“花为金日成”,在朝鲜艺术,引起争议通过丘耶勒斯托尔兹发布时间2010年6月21日,在下午4点29分 - 更新2010年6月21日,在下午5点01分时间阅读4周分钟的访客必须经过电子门,在情况下,他们会躲在可能会损害显示器上与西方公众150个工程对象之前离开自己的衣帽间袋保持从这些库的安全距离朝鲜民族艺术的神圣考虑表16中,用绳索固定壁龛分组,每一个后卫的眼睛下这些画,这是从来没有朝外流代表“伟大领袖“金日成和他的儿子金正日,无可争议的大师,因为他的父亲在1994年去世,在世界上最封闭的国家可以欣赏到充满包围农民或辐射幼儿(标题:我们是孩子是世界上最幸福的),冒着冬天的雪或泥社会主义建设网站,试图闻到蕴积的美味佳肴士兵或锅在公司的“创意艺术家”牵手坐在笔 - 国家的所有员工这些图像是维也纳应用艺术博物馆(MAK)展览“金日成花”展览的核心,致力于艺术和艺术的9月5日</p><p>架构和民主朝鲜人民共和国,我们也可以把它叫做“无情微笑的土地,”因为我们看到工人兴高采烈罕见痛苦的脸,旁边的田园场景,水粉,水墨中国,表明日本占领后,1910年出生于共产主义和亲西方的系统之间的半岛1948年的分区,朝鲜是斯大林的独裁,她活了下来感谢的终极典范巧妙敲诈核武器,冷战作为其邻国中国的经济自由化年底估计有20,000名享有特权的制度,23亿人有机会获得西方消费品其他都满足于斯巴达或悲惨的生活(从饥荒万人死亡在90年代末),常无电或加热没有宗教自由或信息,而且所有的动作都控制打击报复那些谁招致的愤怒施加在整个家庭,包括孩子的功率,至少有10万人被限制在营地,最近回忆6名法国知识分子(世界报6月10日)要求将金正日是“从人类排斥“从这些事实,访问者MAK不会知道,即使它是免费的 - 它 - 了解互联网的书面陈述仍然是椭圆形的,并且必须遵循共同的导游mprendre一些图片的含义 - 因为这个女孩被日本人穿大衣韩国在目录中也包含了资本的许多“未来主义”的古迹,包括至少伤员,灯塔栖息(名由金日成开发)的理论,被设置为MAK,由崇拜者提供多年来许多板块 - 包括参议员或法文版锡罗斯在前言中,朝鲜艺术画廊的总监平壤汉昌揆说,这一前所未有的展览举办的“通过谁爱正义与和平的人”,而奥地利文化部长克劳迪娅Schmied,认为“有机会接近人们从远方来为我们“的时候了北朝鲜的艺术判断,增加了MAK彼得·诺弗的导演,因为”只有一个辩证的方法可以帮助克服时间障碍“这个演讲lé nifiant是要付出代价的Noever,一个著名的公共机构的花花公子开拓和领导能够“揭露伪自由主义的宽容”,并克服了媒体的要求是“道德大多数的喉舌“因为他在杂志撰文PROFIL,以响应奥地利朝鲜的关键雪崩是第一次由Noever的坚持感到惊讶,在2003年平壤之行后,想要展示自己的艺术谁也是他们的宣传我花了很多耐心的说服他们,说展览的策展人,德国贝蒂娜布斯,谁曾在苏联时期的工作,并否认“服务或服务的人”,虽然没有争议的“不”的政权的独裁性质“这不仅是两个截然不同的系统的对抗,而且两种文化中,”她说,亚洲的心态,尊重权威,这里正在加剧对领导者的热情​​神化MAK已首选撤回新闻稿单独的数字化形象,显示出总统的生命之一,朝鲜正在移动一个报纸可以重现双页:它是不可想象的,一个折“腰斩”的敬爱的领袖花为金日成MAK,Stubenring在维也纳,这个数字直到9月5日的会议(英文)从朝鲜文化汇集专家计划的ES 3和9月4日电话:

作者:禄亦论